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पंढरपुर, 6 जुलाई, 2025 –
श्रावण, कार्तिक, चैत्र… लेकिन आषाढ़ की एकादशी की महिमा कुछ अलग ही है। आषाढ़ शुद्धा एकादशी लाखों भक्तों की सामूहिक धड़कन है – जो विठोबा के चरणों में समर्पित है।

यह एकादशी भक्ति का सागर है। पंढरपुर के विट्ठल-रुक्मिणी मंदिर में और लाखों दिलों में विट्ठल के पवित्र दर्शन। आज भी बदलते समय में यह परंपरा उतनी ही जीवंत बनी हुई है जितनी संतों द्वारा स्थापित की गई थी।

भक्त पुण्डलीक की भक्ति से उत्पन्न इस परम्परा को विठोबा ने एक ईंट पर खड़े होकर स्वीकार किया।

संतों ने इस भक्ति की विरासत को आगे बढ़ाया – संत ज्ञानेश्वर ने हरिपाठ में विठोबा की महिमा का गुणगान किया, जबकि संत तुकाराम ने अपने अभंगों में हमें विट्ठल की महिमा का रसपान कराया।

यह एकादशी आम श्रद्धालु के लिए आस्था का पर्व है। यह आध्यात्मिक शांति, सामाजिक सद्भाव और आध्यात्मिक उत्थान का प्रतीक है।

आषाढ़ी एकादशी का नाम सुनते ही मन में साधु-संतों की पालकी और ढोल-मृदंगों से सजे लाखों योद्धाओं का जुलूस ध्यान में आता है।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वारकरी किस जाति या संप्रदाय से संबंधित है। वह केवल मौली-विठोबा को देखता है जो ईंटों पर अपने हाथों को कमर पर रखे हुए खड़ा है।

आज के आधुनिक और व्यस्त युग में, पुणे, मुंबई, नासिक और सोलापुर जैसे स्थानों से हजारों लोग पंढरपुर आते हैं। वर्षा में भीगते हुए, चलते हुए, अभंग गाते हुए, एक ही ध्वनि में लीन – “ज्ञानोबा मौलि, तुकाराम!”

वारी में अभंग वारकरी की भावनाएं हैं, उनका जीवंत अनुभव है।

“मेरा घर, पंढरी, भिवारी नदी के तट पर है…”

इस पंक्ति के माध्यम से भक्त के मन में देवी से मिलने की लालसा उत्पन्न होती है तथा शरीर थका होने पर भी उनके दर्शन मात्र से आत्मा तरोताजा हो जाती है।

आज कई वारकरी अपने मोबाइल फोन पर अभंग सुनते हैं और ऑनलाइन हरिपथ करते हैं। लेकिन उस सूरा में भक्ति वही है। केवल माध्यम बदल गया है – हृदय की भावनाओं में कोई अंतर नहीं आया है!

अतीत में लोग पंढरपुर तीर्थयात्रा के लिए महीनों पहले ही अपने घर छोड़ देते थे। आज भी बहुत से लोग पैदल चलते हैं, लेकिन जीपीएस, मोबाइल फोन, व्हाट्सएप ग्रुप और स्वास्थ्य सेवाएं भी मौजूद हैं।

लाखों भक्त अपने घरों से ही पंढरपुर मंदिर के लाइव दर्शन का आनंद लेते हैं। बुजुर्गों और दिव्यांगों के लिए अब ऑनलाइन दर्शन का विकल्प उपलब्ध है।

संतों के अभंग स्पॉटिफाई, यूट्यूब और फेसबुक लाइव पर सुने जाते हैं। बदलते समय में भी परंपरा को बचाए रखना ही सच्ची भक्ति है।

आज की आषाढ़ी एकादशी आज भी घर-घर में श्रद्धापूर्वक मनाई जाती है। उपवास, फलाहार, हरिपाठ, अभंग गायन, तथा नमस्कार-यह सब आज भी उसी भक्ति के साथ किया जाता है।

“रात भर जागते रहो प्रिये, और मेरा नाम लो,
“रस्सी विठोबा के चरणों में रख दो।”

यह केवल एक मौखिक अनुष्ठान नहीं है, यह भक्ति का कार्य है, जहां मन, शरीर और आत्मा एक साथ आते हैं।

आषाढ़ी एकादशी का त्यौहार केवल एक व्यक्तिगत अभ्यास नहीं है, बल्कि सामाजिक सद्भाव का पाठ है।

जहाँ कोई भी ऊपर या नीचे नहीं है। सभी “माँ के गुलाम” हैं। कोई डॉक्टर है, कोई किसान है, कोई उद्योगपति है – सबकी एक ही पहचान है: “वारकरी”।

वारी समाज को सिखाता है – “मैं” के अहंकार को अलग रखना और “हम” में रहना।

चाहे हम कितनी भी दूर चले जाएं, चाहे हम विदेश में रहें, या काम की भागदौड़ में फंसे रहें, विठोबा कभी हमारे मन से नहीं जाते।
यह वह भक्ति है जो युगों-युगों तक स्थिर रहती है।
विठोबा सिर्फ मंदिर में ही नहीं हैं, वे हर भक्त के हृदय में हैं।

आज की आषाढ़ी एकादशी परंपरा की पवित्रता, भक्ति की मधुरता और आधुनिकता की सुविधा का सुंदर संगम है।

ज्वार चलता रहता है – हमारे कदमों में, हमारे मोबाइल फोन में, फेसबुक पोस्ट में, हमारी कविताओं में, और सबसे महत्वपूर्ण – हमारे दिलों में।

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